彌生小趣｜吉野裡歷史公園

到了彌生時代，從中國大陸和朝鮮半島傳來了水稻栽培技術。除了稻米之外，還有很多山珍海味可以吃了。

小麥、穀子、糜子、豆類、瓜、橡實、核桃
野豬、雞、鹿、熊、狸、狗
鯽魚、鯉魚、鯊魚、鱸魚、竹莢魚、田螺、蜆貝

大概是把這些東西燒了，或煮了吃吧。

在吉野裡發現有豐富的泉水。把水源周圍用欄圍起，確保飲水。另外，還發現一處彌生時代末期至古墳時代初期造的井。在日本其它地方的遺址都發現有挖井的跡象，吉野裡也能發現井吧。

在吉野裡遺址還沒發現廁所的跡象。在其它遺址的環壕里發現有過只寄生於人類的寄生蟲，可以推測排泄物收集起來後被扔到環壕里。那個時代還沒有浴池，人們洗澡時就只好在河裡沖水了事了。

據魏志倭人傳記載，男人只把布橫卷在身上（橫幅衣），女人便把布中間穿個洞，把腦袋從洞中伸出（貫頭衣）。在吉野裡遺址的甕棺裡發現了麻布和絲綢。好像當時根據身份的不同，衣裝也不一樣。

目前還沒有發現確切的關於文字的證據。語言也不清楚。據魏志倭人傳記載，在與魏國交流中，有交換文書，有翻譯等記述，證明當時有語言文字。可是當時在日本國內根據地區不同，語言也互不相通。即使有語言也不會像現在的日語這樣方便。

好像沒有像現在這麼多的五顏六色的花草。主要是以米櫧、橡樹、柞樹、樟樹等為主的森林，和以芒草、白茅為主的草原。根據在遺址發現的多種植物的種子和化石，以及當時的道具，建築中使用的木材，在加上對九州北部的植物分佈狀況的調查，可以得知當時的植物分佈狀態。通過這些調查的結果，在吉野裡公園裡，盡可能栽植更多的彌生時代存在的植物。

關於當時的氣溫，專家們的意見也有分歧。需要對當時的植物生息狀況、世界地形，對氣溫有影響的環境因素等進一步進行研究。根據到現在為止的研究結果判斷，當時比現在大約低1度。

石菜刀是專用來割稻穗的。因為在刀刃上只檢測出稻米中含有的脂肪，可以證明沒有用它切過魚或肉。使用時像用手掌包著那樣握刀，一根一根的割稻穗。當時的水稻接近於野生稻，成熟時期不像現在水稻那樣固定。收割時隨時割下早成熟的稻穗。為此，收割水稻時需用的道具不是從根部一齊割下，而是只割下每一隻成熟稻穗的東西。

防鼠板是裝在高底倉庫的底部和柱子接觸部分的圓形或鈍角長方形的板子。為了防止老鼠偷食倉庫中保管的食品和絲織品，防鼠板能阻止老鼠順著柱子爬上來。在吉野裡遺址發現了把一塊大的圓形板分成兩半，再合起來夾在柱子上的東西，估計就是防鼠板。可以想像古代人為了保護貴重的糧食所作的努力。

考古專家們早已察覺到這一帶自古埋有貴重的遺址。 1986年開始的工業基地開發時的發掘調查，發現了在吉野裡埋有學術價值極高的遺址。

目前還沒有發現吉野裡就是邪馬台國的證據。但是，在吉野裡發現的遺址很像魏志倭人傳中記載的邪馬台國的樣子。觀看吉野裡遺址的複原建築，某種程度上可以感覺到邪馬台國，因此可以說是和邪馬台國很相似的遺址。

當時的人口很難調查。主要是以墳墓的數量和住房的數量來推測。由於當時以柴為燃料，還要考慮周圍的森林采伐與環境的關係。還有當時的人們每天吃多少，滿足於人們消費的糧食是否供應得上等等都需要考慮。在吉野裡，通過對這些因素的調查，推測其最繁盛時期外環壕的內部大概有1200人，以吉野里為中心的“國家”總共大概有5400人居住。

和現代人比應該相當短。平均大概不超過40歲。當時，營養狀態不好，又沒有醫院，嬰兒的死亡率相當高。吉野裡的甕棺的40%為兒童用，從此推測當時的死亡率相當高。

屋頂和門上，都有木製的鳥停留。彌生時代的人們認為鳥能傳遞稻米等糧食作物的靈魂，又是驅除惡靈的神的使者。在公園裡，你發現了多少隻鳥？

在發掘調查中，除去遺址上面堆積的土壤、墳墓、柱子的遺跡便可分辨出來。墳墓、柱子的遺跡部分堆積的土比其他部分較黑，土質也不一樣，容易分辨。

公元3世紀末4世紀初期，吉野裡的部落突然消失。理由有多種說法。

吉野裡部落的周圍出現零散的小部落，仍然殘留。
把生活用的土器扔在環壕里，離鄉而去。

從上可推測人們是自願離開這裡的。彌生時代後的古墳時代是個人擁有巨大權力和財富的時代。隨著社會的變遷，或許是吉野裡的人們也移居他鄉了。